BELAJAR ILMU NAHWU

BAB KALAM

Kalam ialah lafazh yang tersusun dan bermakna lengkap.

Menurut istilah Nahwu ialah lafazh yang murokkab, mufid dan wadha’

Tapi harus memenuhi empat syarat, yaitu:

1. Lafazh, yaitu suara yang terdiri dari sebagian huruf hijaiyah.

Contoh:

2. Murokkab, yaitu lafazh yang tersusun dari dua kalimat atau iebih.

Contoh:

3. Mufid, yaitu lafazh yang memberi faidah, sehingga orang yang berbicara tidak. perlu menjelaskan lagi dan orang yang mendengarkan tidak butuh penjelasan lagi.

Contoh:

4. wadha’, yaitu menjadikan lafazh agar menunjukkan suatu makna dan harus menggunanakan bahasa Arab.

Contoh:

Kalam dibagi menjadi tiga, yaitu isim, fi’il

1. Kalimat isim, ialah kalimat yang menunjukkan makna dengan sendirinya dan tidak bersamaan dengan waktu.
2. Kalimat fi’il, ialah kalimat yang menunjukkan makna dengan sendirinya dan bersamaan dengan waktu atau zaman.
3. Kalimat huruf, ialah kalimat yang menunjukkan makna apabila digabungkan dengan kalimah lain.

Kalimah isim mempunyai empat tanda

1. Bisa di-jar-kan
2. Bisa tanwin
3. Bisa dimasuki alif-lam (al)
4. Bisa dimasuki huruf jar

Huruf jar ada dua belas yaitu

1. min
2. ilaa
3. ’an
4. ’alaa
5. fii
6. rubba
7. ba’
8. kaf
9. lam
10. wawu huruf qasam
11. ba’ huruf qasam
12. ta’ huruf qasam

Kalimah fi’il mempunyai empat tanda yaitu

1. Bisa dimasuki Qad

Contoh:

2. Bisa dimasuki Sin

Contoh:

3. Bisa dimasuki Saufa

Contoh:

4. Bisa dimasuki Ta ta-nits sakinah

Contoh:

Tanda kalimah Huruf yaitu tidak layak disertai tanda kalimah isim dan fa’il

Seperti:

BAB I’RAB

Afti I’rab

I’rab ialah perubahan akhir kalimah karena perbedaan amil yang memasukinya, baik secara lafazh maupun perkiraan.

Pembagian I’rab

I’rab ada empat macam, yaitu

1. I’rab rafa’
2. I’rab nashab
3. I’rab jar
4. I’rab jazm

Kalimah isim mempunyai tiga i’rab

1. Rafa’
2. Nashab
3. Jar dan tidak bisa jazm

Kalimah fi’il mempunyai tiga i’rab

1. Rafa’
2. Nashab
3. Jazm dan tidak bisa jar

BAB MENGETAHUI

TANDA-TANDA I’RAB

I’rab Rafa’ mempunyai empat tanda

1. Dhammah
2. Wawu
3. Alif
4. Nun

Dhammah, menjadi tandanya i’rab rafa’ ada diempat tempat

1. Isim mufrad

Seperti:

2. Jamak taksir

Seperti:

3. Jamak muannats salim

Seperti:

4. Fi’il mudhari’ yang akhirnya tidak bertemu dengan sesuatu

Wawu, menjadi tandanya i’rab rafa’ ada didua tempat

1. Jamak mudzakkar salim

Seperti:

2. Asmaul homsah

Seperti:

Alif, menjadi tandanya i’rab rafa’ ada di satu tempat

1. Isim tasniyah

Seperti:

Nun, menjadi tandanya i’rab rafa’ ada di satu tempat

1. Fi’il yang lima

Seperti:

I’rab Nashab mempunyai lima tanda

1. Fathah
2. Alif
3. Kasroh
4. Ya,
5. Terbuangnya nun

Fathah, menjadi tandanya I’rab Nashab ada ditiga tempat

1. Isim mufrad

Seperti:

2. Jamak taksir

Seperti:

3. Fi’il mudhari’ yang dimasuki amil nashab dab akhirnya tidak bertemu dengan sesuatu

Seperti:

Alif, menjadi tandanya I’rab Nashab ada disatu tempat

1. Isim yang lima

Seperti:

Kasroh, menjadi tandanya I’rab Nashab ada disatu tempat

1. Jamak muannats salim

Seperti:

Ya , menjadi tandanya I’rab Nashab ada didua tempat

1. Isim tasniyah

Seperti:

2. Jamak mudzakkar salim

Seperti:

Terbuangnya nun, menjadi tandanya I’rab Nashab ada disatu tempat

1. Fi’il yang lima

Seperti:

I’rob jar mempunyai tiga tanda

1. Kasrah
2. Ya’
3. Fathah

Kasroh, menjadi tandanya I’rab jar ada ditiga tempat

1. Isim mufrad munsorif

Seperti:

2. Jamak taksir

Seperti:

3. Jamak muannats salim

Seperti:

Ya, menjadi tandanya I’rab jar ada ditiga tempat

1. Isim tasniyah

Seperti:

2. Isim yang lima

Seperti:

3. Jamak mudzakkar salim

Seperti:

Fathah,menjadi tandanya I’rab jar ada disatu tempat

1. Isim ghoiru munsorif

Seperti:

I’rob jazm mempunyai dua tanda

1. Sukun
2. Terbuang

Sukun, menjadi tandanya I’rab jzm ada disatu tempat

1. Fi’il mudhari’ yang soheh akhir dan akhirnya tidak bertemu dengan sesuatu

Seperti:

Terbuang, menjadi tandanya I’rab jzm ada didua tempat

1. Fi’il mudhari’ yang di akhiri dengan huruf ’illat

Seperti:

2. Fi’il yang lima

Seperti:

Isim mufrad, ialah isim yang bukan tasniyah atau mempunyai arti dua dan bukan jamak atau mempunyai arti banyak dab tidak disamakan dengan tasniyah dan jamak dan bukan isim yang lima

Jamak taksir, ialah jamak yang berubah dari bentuk mufrodnya

Jamak muannas, salim ialah isim yang dijamak dengan memakai tambahan alif dan ta’

Fi’il mudhari’, yang akhirnya tidak bertemu dengan sesuatu ialah fi’il mudhari’ yang tidak bertemu dengan alif tasniyah, wawu jamak, ya’ mufrod muannas muannats mukhatabah, nun taukid sakila, nun taukid khafifah, dan nun niswah

Isim Tatsniyah, ialah kalimat yang menunjukkan makna dua dengan memakai tambahan alif dan nun diakhirnya diwaktu rhafa’ dan memakai tambahan ya’ da nun diakhirnya diwaktu nashab dan jar nya

Jamak mudzakar, salim ialah kalimah yang menunjukkan makna lelaki banyak dengan memakai tambahan wawu dan nun diakhirnya diwaktu rhafa’ dan memakai tambahan ya’ da nun diakhirnya diwaktu nashab dan jar nya

Isim yang lima ada lima yaitu:

1. Abuka
2. Akhuka
3. Hamuka
4. Fuuka dzuumalin

Fi’il yang lima ialah fi’il mudhari’yang bertemu dengan alif tatsniyah, wawu jamak, ya’ muannas mukhatabah.

Fi’il yang lima amtara lain:

1. Yaf’alaani
2. taf ‘alaani
3. yaf ‘aluuna
4. taf ‘aluuna
5. taf ‘aliina

Lafazh yang di i’rab terbagi menjadi dua yaitu

1. Di i’rab dengan harakat
2. Di i’rab dengan huruf

¨ Lafazh yang di-i’rab dengan harakat ada empat macam, yaitu

1. Isim mufrad

2. Jamak taksir

3. Jamak muannas salim

4. Fi’il mudhari’ yang akhirnya tidak bertemu dengan sesuatu

Lafazh yang empat tersebut rhafa’nya dengan dhammah, nashabnya dengan fathah, jar nya dengan kasroh, dan jazm nya dengan sukun.

Kecuali tiga perkara, yaitu

1. Jamak muannas salim nashabnya dengan kasroh
2. Isim ghairu munsorif jarnya dengan fathah
3. Fi’il mudhari’ mu’tal akhir jazm nya dengan membuang huruf ‘illat

¨ Lafazh yang di-i’rob dengan huruf ada empat macam, yaitu

1. Isim Tatsniyah
2. Jamak mudzakar salim
3. Isim yang lima
4. Fi’il yang lima

Isim Tatsniyah rafa’nya dengan alif sedangkan nashab dan jarnya memakai ya’.

Jamak mudzakar salim rafa’nya dengan wawu, sedangkan nashab dan jarnya dengan Ya’.

Isim yang lima rafa’nya dengan Wawu, , sedangkan nashabnya dengan alif dan jarnya dengan Ya’.

Fi’il yang lima rhafa’nya dengan Nun, sedangkan nashab dan jarnya dengan terbuang

BAB FI’IL- FI’IL

`

Fi’il ialah kalimat yang menunjukkan makna dengan sendirinya dan bersanaan dengan waktu atau zaman, zaman ada tiga yaitu

1. Zaman madhi ialah zaman yang sudah terjadi
2. Zaman hal ialah zaman sedang yang terjadi
3. Zaman istikbal ialah zaman yang akan terjadi

Fi’il ada tiga macam, yaitu fi’il madhi, fi’il mudhari’, dan fi’il amar

Seperti:

Fi’il madhi hukumnya mabni fathah

Seperti:

Fi’il ’amar hukumnya mabni jazm

Seperti:

Fi’il mudhari’selalu didahului huruf tambahan yang empat, yaitu Alif, Nun, Ya’, Ta’.

Hukumnya rhafa’ selamanya kecuali dimasuki Amil nashab maka wajib nashab atau dimasuki Amil jazm maka wajib jazm.

Amil jazm ada sepuluh, yaitu:

1. An
2. Lan
3. Idzan
4. Kay
5. Lam kay
6. Lam juhud
7. Hattaa
8. Menjawab dengan fa’
9. Menjawab dengan wawu ma’iyyah
10. Aw

Amil Jazm ada delapan belas, yaitu:

1. Lam dab lamma
2. Alam dan alamma
3. Lam du’a dan lam ’amar
4. Lam nahi
5. Lam du’a
6. In
7. Maa
8. Man
9. Mahma
10. Idzmaa
11. Ayyun
12. Mataa
13. Ayyaana
14. Ayna
15. Annaa
16. Haitsumaa
17. Kaifamaa
18. Idzan khusus dalam syair

Bersambung .......... (insyaAllah)